بسمه تعالی

پیرو دعوت جبهه مشارکت حوزه شهرستان ری گردهمایی هم اندیشی اعضاء

وطرفداران با حضور گروههای اصلاح طلب درشهرستان ری برگزار گردید.در این

گردهمایی جناب آقای مهندس داود عسگری ضمن گزارش از عملکرد یک ساله

حوزه شهرری برنامه های سال 85 را با توجه به شاخه های تشکیل شده مطرح و

به سوالات حاضرین پاسخ دادند.در این گردهمایی قریب به اتفاق ضرورت هماهنگی

بین گروه های اصلاح طلب وتعیین یک استراتزی مناسب برای رسیدن به اهداف

مورد نظر تایید گردید.

در این گردهمایی سوالاتی مطرح شد از جمله موانع حزب نسبت به انرزی هسته ای

–بوجه سال 85 وحرکتهای دولت در این مدت (بعد از انتخابات)وغیره مطرح شد

ومهندس عسگری اشاره نمودند ما هیچ راهی نداریم جز اینکه بر سه اصل عزت –

حکمت ومصلحت سیاستهای خارجی خود را تدوین و مزاکرات خود را با جهان

 امروز مطرح نماییم.وی افزود ارسال پرونده هسته ای ایران به شورای امنیت به

نفع ایران اسلامی نخواهد بود وسیاستهای پوپوسیستی و رفتارهای ناهنجار وتنش

آفرین امنیت ملی  ومنافع مالی ما را به مخاطره می اندارد و باعث تضیع حقوق ملت

خواهد شد و دربرابر هجوم گسترده عوامگرایی می باید ادبیات اصلاحی جدیدی را

دنبال کنیم.

می باید زمینه ای برای وحدت ملی  ایجاد نمود تا ضامن بقای نظام گردد واگر

تصمیمات و مذاکرات مبنای فکری و عملی و درایت نداشته باشد چالشهایی برای

کشور بوجود خواهد آمد ونباید در مذاکرات و تصمیمات ریکس نمود و تحلیلها باید

بر اساس واقعیتهای موجود باشد .

در این جلسه پیرامون مشارکت مردم در انتخابات خبرگان و شورای اسلامی اشاره

شد که می باید مسئولین بستر مناسبی را برای ایجاد انگیزه اقشار مردم واحزاب و

گروهها فراهم نمایند تا رقابتی سالم بر اساس عدالت محوری تحقق یابد .در این

گردهمایی به بوجه سال 85 اشاره شد که با توجه به مذاکرات مطرح شده در مجلس

وطرحهای پیشنهادی دولت به نظر می رسد چالشهایی وجود دارد وتناقضهایی در

بوجه سال 85 مشاهده می گردد که در این راستا فشارهای اقشار جامعه به خصوص

کارگران –کارمندان و فرهنگیان و همچنین با ر تبرمی را در بر خواهد داشت و

بوجه پیش بینی شده در خیلی از موارد آن منافع قشرهای خاص را در بر گرفته و

این بوجه با چشم انداز 20 ساله فاصله زیادی را در بر دارد از جمله درآمدهای

دولت بر اساس نفت پیش بینی گردیده که این دور از چشم انداز برنامه تدوین شده

20 ساله کشور خواهد بود و بنظر می  رسد دولت بدنبال ایزوله کردن فضا برای

کسب اقتدار خویش است و تا بحال در این مدت 27 ساله که از انتخابات اسلامی می

گذرد برای تصمیم بوجه نماینده ای استناء نداده است واین نشان دهنده خواهد بود

که منافع ملی در بوجه لحاض نگردیده و اهداف برنامه های بوجه بر اساس خواسته

ها و شعارها تعیین گردیده است که متاسفانه بار تبرمی آن در آینده مشخص می شود

ودر پایان این هم اندیشی حاضرین درخواست داشتند هر ماه جلسه ای مشترک بین

نیروهای اصلاح طلب برگزار گردد و از مسئولین گروهها خواسته شود در این

جلسات حضور به هم رسانند

بنام حق

اطلاعیه

احتراما به استحضار اعضا و طرفداران حزب مشارکت ایران اسلامی می رساند نشست سیاسی پیرامون مسائل روز –برسی مسائل سیاسی داخلی و خارجی وتریبون آزاد با حضور مسئولین حزب برگزار می گردد.

مهندس داود عسگری

مسئول حوزه جبهه مشارکت شهرستان ری

آدرس محل نشست:شهر ری-خ هلال احمر-کوی معینی-6 متری ولیعصر(ع)پلاک 12

ساعت:15 الی 17

کارگر کالا نیست

کسی که کار می کند و معشیت را تامین می کند مانند مجاهدی است که در راه خداوند متعال جهاد می کند.

(پیامبر اکرم ص)

تاریخچه روز جهانی کارگر

اگر به زمانهای دور بنگریم ملاحضه  خواهیم نمود روابط کار در مرحله اول به صورت استاد و شاگرد برمی گردد ودر یک زمان به صورت ارباب و رعیتی بوده وکارطولانی صورت می گرفت.

در اوابل قرن نوزدهم به شکل جدیدی در آمد.کم بودن دستمزد-اخراج-ساعت کار-شرایط ناسالم کار-گرسنگی کارگر و کارگر می بایست به هر کاری تن دهد و شرایط سخت کار در محیط کارگری به وجود امد.اولین مدیریت آن چماقی بوده و انسانها برای رفع نیاز خود با حیوانات و در مدیریت چماقی برای بعضی از حیوانات دسته جمعی کار می کردندوآنجه را ادعا کردند بین خود تقسیم می کردندو از آن موقع سیستم مزد شکل گرفت و در روابط کار مطرح شد و بعد از آن ادام اسمیت تقسیم کار را مطرح کرد و در ضمن کار صنعتی –کشاورزی و خدماتی را مشخص گردید و کارگران این نوع کارها را انجام می دادند و کار آنها به بازار ارائه می شد و برای آن مشتری تهیه می کردندو عده ای به آن حرفه یعنی صنعت کاروهم کشاورزی رو آوردند و از اینجا سیستمها شروع به رشد کرد و هفتاد سال بعد از آدام اسمیت ساده سازی کار و بازسازی سازمانها واز بین بردن فعالیتها بهد از هفتاد سال کارگرها توسعه پیدا کرد و بازنگری در سال 1890 الی 1895 و1990 دو دهه اول 1990 تضاد بین کارگر و کارفرما اوج گرفت و منجربه جنگ جهانی اول گردید و جنگ جهانی دوم امریکا تولید کننده و دیگران مصرف کننده شدند.

در جنگ جهانی دوم کارگران در مقابل صاحبان کار به علت مشکلات ناشی از کار از جمله کمبود حقوق –مرخصی ومرخصی ایستادگی و اعتصاب نمودند و منجر به کشتار کارگران در اول ماه مه در شیکاگو که بیش از یک میلیون کارگر بود انجامیدکه این حادثه منجر به انقلاب کارگری گردید که بعدها این روز را روز کارگر نامیدند ./

بسمه تعالی

 

 

قدرت چانه زنی ار نمایندگان کارگران گرفته شده

امروزه اگر خوب توجه شود که اینگونه افزایش دستمزد که مغایرت بر تمامی شاخصهای اقتصادی- بانک    

مرکزی و سبد هزینه استنمی توان مشکلات معیشتی تک خانواده چهار یا پنج نفری را تامین نماید چراکه

براساس قانون بشورای عالی کار می باید هرساله افزایش حقوق کارگران را بر اساس میزان تورم اعلام

 شده –بانک مرکزی و سبد هزینه که شامل 34 قلم شاخص می باشد اعلام نماید که متاسفانه آمار و ارقام

اعلام شده بانک مرکزی حداقل حقوق برای یک خانواده پنج نفره بیش از 300 هزار ومان می باشد.

در این راستا مشاهده می نماییم هر ساله قدرت خرید کارگران پایین آمده و چالشهایی برای کارگران بوجود

 می آید از جمله بهداشت – درمان – تحصیل – میزان امید به زندگی وغیره…….

با این وجود چطور می توان از کارگران انتظار بهره وری وخلاقیت و پویایی داشت ؟

لازم به ذکر است که حد اقل حقوق در سال 1365 برابر با 635 ریال و بر اساس ارز 70 ریال آن سال

حداقل حقوق کارگری 8/9 دلار بود و حال بعذ از 20حداقل حقوق روزانه در سال 1385طبق اعلام وزارت کار

 50000 هزار ریال که براساس ارز 8400 ریال حقوق کارگری می شود 5/7 دلار که به ماوتفاوت کاهش

حداقل حقوق روزانه 3 دلار خواهد بود که معادل 25200ریال قدرت خرید کارگران کاهش یافته .

با این وجود چطور می توان گفت که عدالت بر حقوق کارگران حاکم می باشد ؟

این نحوه افزایش حقوق نه علمی است و نه براساس شاخصهای موجود در سبد هزینه تورم اعلام شده بانک

مرکزی است و متاسفانه هر ساله این روش بوده که اجرا شده .

لذا پیشنهاد می گردد با وجود اینکه اکثر استانها دارای یک شاخص خاص می باشند و با هم فرق دارد ضرورت

دارد افزایش حقوق به صورت استانی باشد . 

رابطه علم سیاست و جامعه شناسی

جامعه شناسی علمی نو است اما آن را پدر همه علوم اجتماعی می دانند.جامعه شناسی شناخت منشا و تکامل.ساختاروکارویژه های گروه های اجتماعی .اشکال آنها .قوانین.آداب و رسوم.نهادها.شیوه های زندگی.اندیشه و عمل ومشارکت آنها در فرهنگ و تمدن بشری است ومی کوشد اصول عام پدیده ها و روابط اجتماعی را کشف کند و قوانین دگرگونی ورشد جامعه را برپا دارد.

علم سیاست و جامعه شناسی دو رشته مستقل اما به هم وابسته و جدایی ناپذیر علوم اجتماعی هستند.عرصه جامعه شناسی از عرصه علم سیاست وسیعتر است.جامعه شناسی علم عام و فراگیر جامعه است و دولت که از نظر سیاست شناسان اهمیت زیادی دارد.مهمترین نهادی است که از بطن جامعه بیرون آمده است. از آنجا که جامعه شناسی با پیدایش و ماهیت همه نهادهای اجتماعی سروکار دارند رهیافت آن به مطالعه دولت.عام است.از سوی دیگر علم سیاست از قدرت واقتدار در جامعه بررسی گسترده ای به عمل می آورد.جامعه شناسی به شکل های سازمان یافته و نیز اولیه و اصلی جامعه و جنبه های سیاسی و غیر سیاسی زندگی اجتماعی انسان می پردازددر حالی که علم سیاست به طور مستقیم به هیچ یک از این چیزها توجه ندارد بلکه یافته های جامعه شناسی در مورد منشا تحول جامعه و نیز منشا قدرت سیاسی و اقتدار را می پذیرد .

این دو رشته علمی یعنی جامعه شناسی و علم سیاست مکمل یکدیگراندو همین مکمل بودن باعث بوجود آمدن جامعه شناسی سیاسی شده است .موضوع جامعه شناسی سیاسی برسی رابطه میان دولت.قدرت سیاسی و قدرت دولتی از یک سو وجامعه و قدرت اجتماعی یا نیروها وگروههای اجتماعی از سوی دیگر است.

موضوع اصلی جامعه شناسی سیاسی به طور کلی بررسی روابط دولت و جامعه و بویژه تاثیرات جامعه بر روی دولت آست و به بررسی محیط اجتماعی سیاست می پردازد.